Cultura urbana: el hip hop y los narcorridos
Recibí la invitación de Andrea García para asistir a la presentación de una convocatoria: Hip Hop por la Paz. Asistí por curiosidad, puesto que no sabía ni que era el hip hop. Gratamente sorprendido, por la explicación de la convocatoria: el hip hop “es una herramienta poderosa para sanar comunidades y construir paz en medio de la violencia y la desigualdad que viven tantos territorios de México”. Y más me sorprendió la explicación: “El rap, el freestyle y el grafiti no solo denuncian: también construyen, unen y devuelven la esperanza. Porque la paz no es solo la ausencia de violencia, es la posibilidad de vivir con derechos, con respeto y con oportunidades”.
Como no sabía que era el hip hop busque en internet y me dice: es una cultura urbana que surgió a finales de la década de 1970 en el Bronx, Nueva York. Es la integración de varios elementos, los que destacan: el rap, el baile y el grafiti. Confieso que, en más de una ocasión escuche una canción de rap, pero por su estilo de hablado rápido, casi no le entiendo; el baile, pues en más de una ocasión he visto a los jóvenes y el grafiti, como que es más conocido… aparte, en mis recuerdos esta un libro de Arturo Pérez-Reverte: “El francotirador paciente, que explora el universo de los grafiteros.
CORRIDOS Y NARCORRIDOS.
Yo conocí los corridos de Ignacio López Tarso sobre la Revolución Mexicana, “Corrido Villista, “Despierten ya, mexicanos”, “Doña Elena y El Frances”, “Gabino Barreda” y en “Santa Amalia”; también los de los Tigres del Norte, empezando con Camelia la Texana, La camioneta gris, Ramiro Sierra, Los tres gallos, El Zorro de Ojinaga, entre otros… otros como Pedro y Pablo, La puerta negra, Laurita Garza, La venganza de María, El bayo Cara Blanca, entre Hierba y Plomo… pero aún no se habla de apología del delito.
Hoy en día, parece mentira, pero hagan de cuenta que es en razón proporcional: mientras más violencia hay, también se escuchan más los corridos, de esos que se afirma, hacen apología del delito. En cierta ocasión, en España la esposa de un colega académico en su carro traía la colección completa de los Tigres del Norte. Y ha sido sonado el caso de “Los “Alegres del Barranco”, que han sido acusado porque en una de sus presentaciones, en la pantalla gigantesca, aparecía la imagen de El Mencho, el narcotraficante.
HIP HOP POR LA PAZ.
Así, en este contexto, nace la iniciativa, la convocatoria de “Hip Hop por la paz” que involucra a la Red Viral y al Colectivo Bendito Estilo, que involucra a otras organizaciones como el Colectivo feminista 50+1, como a Zykno por la organización en Tamaulipas, así como a la participación de la Subsecretaria de Ejecución de Sanciones y Reinserción Social. La convocatoria incluye participación en rap, freestyle y el grafiti, para que participen jóvenes, artistas, colectivos e instituciones, con un mensaje especifico: El arte también construye paz.
Hasta donde logre entender, la convocatoria es nacional: tiene dos vertientes, una comunitaria y otra penitenciaria, para jóvenes de 15 a 29 años, para artistas urbanos, colectivos barriales, docentes, promotores culturales y artistas consolidados. Se abre la participación a quienes han estado en contextos de reclusión… porque, afirman, lo importante es transformar la realidad.
Me gusto la expresión de Andrea García, del colectivo 50+1 en Tamaulipas: “El rap, el freestyle y el grafiti no solo denuncian: también construyen, unen y devuelven esperanza. Porque la paz no es solo ausencia de violencia, es la posibilidad de vivir con derechos, con respeto y con oportunidades.
Fue una buena experiencia escuchar la presentación de: Por Zykno, Don Poncho, D´Carper (Victoria), Nilvy y de Parek (Reynosa), Bandera (Rio Bravo), Químico 37, entre otros. Faltó en la presentación ejemplos del baile, así como uno que otro cartel de graffity… aunque, eso sí, las playeras con sus dibujos fueron ilustrativos de la mística, el arte y la vida de quienes practican el hip hop en alguna de sus vertientes. Esperamos, pues, que en Tamaulipas este arte se manifieste y muestre su calidad, sensibilidad y sobre todo su narrativa y mensaje que construye por la paz.
Melitón Guevara Castillo
Licenciado en Administración Pública (UAT), Doctor en Comunicación y Periodismo (Universidad de Santiago de Compostela).
Profesor Emérito de la UAT. Líder del Grupo de Investigación “Democracia y Comunicación Política” de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales (Victoria, Tam.,).
Representante en Tamaulipas de la Red Nacional de Investigadores de la Calidad de la Democracia.
Escribe la columna política DESDE ESTA ESQUINA, desde 1984 en El Diario de Cd. Victoria y actualmente en Hoy Tamaulipas.
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