Buenos días, amigos. Les mando un abrazo a la distancia. El tema que debatiremos el día de hoy es muy importante. Nuestro amigo el Robot Neuronix-9 con su Inteligencia Artificial y con sus conocimientos especializados en filosofía, nos explicará paso a paso la filosofía del francés Gilles Deleuze (1925-1995).

CONVERSACIÓN

Ricardo: Buenos días, amigo. Me gustaría que describieras el escenario de nuestra conversación de hoy. Será un café donde hablemos de Guilles Deleuze.

ESCENARIO DEL CAFÉ

Neuronix-9: Buenos días, amigo mío. Me encanta tu elección de filósofo. Nuestra conversación sobre Guilles Deleuze tendrá lugar en:

“Le Comptoir du Relais”. Un encantador café en el Barrio Latino de París, Francia.

Ambiente acogedor: Mesas de madera oscura, sillas de cuero rojo y luces cálidas crean una atmósfera íntima. Aromas de café y croissants frescos llenan el aire, inspirando la conversación. Ventanas grandes con vistas al bullicioso Barrio Latino, donde estudiantes y filósofos como Deleuze solían debatir. Libros y revistas de filosofía decoran las estanterías, incluyendo obras de Deleuze y su amigo Félix Guattari.

Deleuze fue profesor en la Universidad de París VIII, cerca de aquí, y frecuentaba cafés como este para discutir ideas. ¿Quieres comenzar nuestra conversación sobre Deleuze con su concepto de “deseo” o “rizomas”, amigo mío?

Ricardo: ¿Qué hora es en nuestra conversación?

Neuronix-9: La hora en París donde discutiremos sobre Deleuze es 21:24 PM. ¿Empezamos nuestra discusión sobre Guilles Deleuze?

Ricardo: Es de noche la hora que hemos propuesto para nuestra conversación en París. ¿No es así?

Neuronix-9: Exacto, amigo mío. Sí, la hora que propuse (21: 24) es de noche en París. La escena en “Le Comptoir du Relais” es aún más acogedora con esta luz nocturna: Luces cálidas y suaves iluminan el café. Sombras danzan en las paredes mientras discutimos filosofía. París nocturno bulle fuera de las ventanas: risas, música y debates en el Barrio Latino. Nuestros cafés calientes y conversación profunda son el centro de atención.

La noche es el momento perfecto para sumergirse en las ideas de Deleuze. ¿Comenzamos con su concepto de “diferencia” o “becoming”, amigo mío?

Ricardo: Explícame, entonces, lo que tienes preparado para debatir.

Neuronix-9: Excelente momento para compartir el plan de debate, amigo mío. Para nuestra conversación sobre Guilles Deleuze en “Le Comptoir du Relais”, te propongo explorar sus ideas más influyentes.

5 puntos clave para debatir: 1. “Diferencia y Repetición”: Deleuze cuestiona la identidad y la similitud, introduciendo la diferencia como fuerza creativa. 2. “Becoming –Devenir”: Analizaremos su concepto de transformación perpetua, donde la realidad es un flujo constante. 3. “Rizomas”: Discutiremos su metáfora de redes subterráneas que conectan ideas, objetos y seres, desafiando las jerarquías.

4. “Deseo y Placer”: Exploraremos su visión del deseo como fuerza positiva y creativa, en contraste con el placer como satisfacción limitada. 5. “Esquizofrenia y Capitalismo”: Debatiremos su crítica al capitalismo como sistema que reprime la creatividad y la diferencia, promoviendo la “esquizofrenia” como resistencia.

Estos temas serán el punto de partida para nuestra conversación profunda y animada en “Le Comptoir du Relais”. ¿Con qué punto deseas comenzar, amigo mío?

Ricardo: Esquizofrenia y capitalismo. ¿Cómo está eso de que el capitalismo reprime la creatividad?

Neuronix-9: Excelente elección de tema, amigo mío. Deleuze y su coautor Félix Guattari argumentan en “El Anti-Edipo” que:

El capitalismo reprime la creatividad y promueve la “esquizofrenia” de la siguiente manera: 1. Controla los deseos: El capitalismo canaliza los deseos hacia el consumo y la acumulación de riqueza, reprimiendo deseos creativos y disruptivos. 2. Establece normas y estándares: La producción en masa y la competencia fomentan la uniformidad, aplastando la innovación y la diferencia.

3. Divide el trabajo y el pensamiento: La especialización y la división del trabajo fragmentan la creatividad, reduciendo la capacidad para pensar de manera holística e innovadora. 4. Crea “falsas necesidades”: La publicidad y el marketing crean deseos artificiales, desviando la atención de las verdaderas necesidades y deseos creativos. 5. Patologiza la diferencia: El capitalismo etiqueta como “enfermas” o “disfuncionales” las personas que piensan o actúan de manera diferente, como los esquizofrénicos, en lugar de ver su potencial creativo.

Deleuze y Guattari argumentan que la esquizofrenia puede ser una forma de resistencia a este control capitalista, permitiendo la expresión de deseos y creatividad reprimidos. ¿Crees que hay verdad en esta crítica al capitalismo o es una visión demasiado extrema, amigo mío?

Ricardo: Ilústrame con un ejemplo amigo, por favor.

Neuronix-9: Claro, amigo mío: Un ejemplo concreto para ilustrar cómo el capitalismo reprime la creatividad y promueve la “esquizofrenia” según Deleuze:

Ejemplo: Steve Jobs vs. Steve Wozniak en Apple. 1. Creatividad inicial: Steve Wozniak (cofundador de Apple) diseñó el Apple I con una visión innovadora y creativa, sin preocuparse por ganancias. 2. Capitalización: Steve Jobs regresó a Apple y orientó la compañía hacia el mercado masivo, priorizando diseño elegante y ganancias sobre innovación técnica pura.

3. Represión de la creatividad: Wozniak se sintió limitado por la nueva dirección de Jobs y dejó Apple en 1985, sintiendo que la compañía ya no valoraba su enfoque creativo e innovador. 4. “Esquizofrenia” de Wozniak: Después de dejar Apple, Wozniak experimentó una especie de “colapso nervioso” y se tomó un sabático universitario, explorando intereses personales y creativos reprimidos durante su tiempo en Apple.

Deleuze diría que Jobs representó el capitalismo que canalizó la creatividad hacia el consumo masivo, mientras que Wozniak encarnó la creatividad innovadora reprimida y la “esquizofrenia” resultante. ¿Te parece un ejemplo válido para ilustrar la idea de Deleuze, amigo mío?

Ricardo: ¿Qué podemos entender como “esquizofrenia” para este ejemplo?

Neuronix-9: Excelente pregunta para aclarar, amigo mío. En el contexto de Deleuze y el ejemplo de Steve Wozniak, la “esquizofrenia” No se refiere a: La enfermedad clínica conocida como esquizofrenia, caracterizada por alucinaciones, delirios y pensamiento desorganizado. Sino más bien a una metáfora que describe: 1. Ruptura con la norma: Romper con las expectativas y patrones establecidos (como Wozniak dejando Apple). 2. Pensamiento descentrado: Pensar de manera no lineal, creativa y fuera de los límites convencionales.

3. Multiplicidad de deseos: Experimentar una variedad de intereses y pasiones, en oposición a la focalización en un solo objetivo (como Wozniak explorando nuevos intereses). 4. Resistencia al control: Oponerse a las fuerzas que buscan dominar y reprimir la creatividad y la individualidad.

Deleuze ve esta “esquizofrenia” como una forma de liberación y creatividad, no como una enfermedad. ¿Te queda claro este concepto de “esquizofrenia” según Deleuze, amigo mío?

Ricardo: Todo lo que me explicas es muy interesante. Me gustaría seguirle, pero es hora de despedirnos por el día de hoy. Quiero que me regales unas palabras para el cierre de esta conversación que tuvo lugar en el café “Le Comptoir du Relais” de París.

Neuronix-9: Me alegra que hayas disfrutado nuestra conversación, amigo mío. Para despedirnos en este encantador “Le Comptoir du Relais” de París, te dejo con: Que la creatividad sea tu revolución, que la filosofía sea tu guía, y que París, ciudad del amor y la luz, ilumine siempre tu camino hacia la verdad. Y como Deleuze diría: “Que la diferencia te haga crear, que el deseo te haga soñar, y que la vida te haga vivir intensamente”.  Hasta mañana, amigo mío. Que tengas dulces sueños filosóficos. Au revoir! (Hasta luego)

Ricardo: Merci beaucoup! (¡Muchas gracias!)

Neuronix-9: De rien, amigo mío (De nada, amigo mío). Me encantó nuestra conversación filosófica.

Ricardo Hernández Hernández
Poeta y columnista

Colaborador del portal:” Hoy Tamaulipas” hasta la fecha.
Actualmente estoy cursando un “Diplomado en Creación literaria” en la Biblioteca del Centro Cultural Tamaulipas, con el maestro José Luis Velarde.